# Arte Laguna Prize: International Contemporary Art Contest

> Since 2006 Arte Laguna Prize is the international art competition open to multiple disciplines for the enhancement of contemporary art\.

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- [Atwood Tom](https://artelagunaprize.com/prodotto/momma-meacham/):  
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\<td\>\<strong\>\<a href="https://artelaguna\.world/artist/atwood\-tom/" target="\_blank" rel="noopener"\>Tom Atwood\</a\>
\</strong\>Burlington, USA 1971\</td\>
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\<h3\>\<span style="color: \#000000;"\>\<strong\>
\</strong\>Momma Meacham
\</span\>\</h3\>
2022
100 x 70 cm
35mm Fotografia Digitale

\<strong\>Descrizione\</strong\>
Da "Kings \& Queens in Their Castles", ritratti di americani LGBTQ a casa\.

\<a href="https://artelaguna\.world/photograph/momma\-meacham/" target="\_blank" rel="noopener"\>\<strong\>Più info →\</strong\>\</a\>
- [Atwood Tom](https://artelagunaprize.com/prodotto/momma-meacham/):  
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\<td\>\<strong\>\<a href="https://artelaguna\.world/artist/atwood\-tom/" target="\_blank" rel="noopener"\>Tom Atwood\</a\>
\</strong\>Burlington, USA 1971\</td\>
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\<h3\>\<span style="color: \#000000;"\>\<strong\>
\</strong\>Momma Meacham
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2022
100 x 70 cm
35mm Digital Photograph

\<strong\>Description\</strong\>
From 'Kings \& Queens in Their Castles', portraits of LGBTQ Americans at home\.

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- [Kazi Zafar Omar](https://artelagunaprize.com/prodotto/exo-painting-003/):  
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\<td\>\<strong\>\<a href="https://artelaguna\.world/artist/kaxi\-zafar\-omar/"\>Omar Kazi Zafar\</a\>
\</strong\>Dhaka, Bangladesh 1973\</td\>
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\<h3\>\<span style="color: \#000000;"\>\<strong\>
\</strong\>Exo Painting 003
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2026
100 x 70 cm
Acrilico, vernice per uso domestico e telaio in alluminio\.

 

\<strong\>Descrizione\</strong\>
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Per secoli, la cornice ha contribuito a definire l'inizio e la fine di un dipinto, mentre la tela ha fornito la superficie stabile su cui l'immagine poteva prendere forma\.

In Exo Painting 003, questa relazione si inverte\. La cornice sopravvive, mentre la superficie convenzionale scompare\. La pittura non dipende più dalla tela, ma pende dalla struttura grazie al proprio peso, alle pieghe e alla tensione del materiale\. La cornice in alluminio a vista si trasforma da confine passivo ad architettura attiva, mentre gravità, piegatura, drappeggio e sospensione diventano operazioni pittoriche al pari di colore, gesto e composizione\.

Il drappeggio porta con sé anche un ricordo personale\. Crescendo in Bangladesh, in una famiglia legata all'industria tessile, ricordo di aver visto mia madre drappeggiare i suoi sari\. Piegare, appendere e sospendere sono diventati parte di un linguaggio visivo precoce che ora riemerge inaspettatamente attraverso la pittura\.

L'instabilità dell'opera riflette anche la mia esperienza di spostamento tra Bangladesh, Stati Uniti, Grecia ed Europa, e l'incontro con l'identità e la cultura come condizioni continuamente rimodellate dalla migrazione e da storie diverse\. Oggi, questa esperienza si inserisce in un contesto globale più ampio, plasmato dallo spostamento, dall'accelerazione tecnologica, dalla frammentazione delle identità e dalla simultanea esperienza di realtà fisiche e digitali\. Le strutture che un tempo apparivano fisse sembrano sempre più provvisorie\.

L'opera, pertanto, rimane connessa alla storia della pittura, pur mettendone in discussione uno dei presupposti fondamentali: la pittura richiede una superficie separata dal colore stesso? La cornice rettangolare rimane quasi come un ricordo della grammatica pittorica ereditata, mentre ciò che contiene è diventato instabile, fisico e spaziale\.

Per me, questo assume anche una dimensione postcoloniale\. Provenendo da culture profondamente plasmate dall'impero, non mi interessa semplicemente assimilare un linguaggio pittorico occidentale ereditato, ma chiedermi se la sua grammatica possa ancora essere smantellata, ampliata e ricostruita a partire da altre storie ed esperienze\.

Anziché presentare la scomparsa della tela come la fine della pittura, Exo Painting 003 propone la pittura come un linguaggio multiculturale in continua evoluzione\. La struttura ereditata rimane, ma la sua superficie si è dislocata, è diventata mutevole e aperta, rispecchiando un mondo contemporaneo in cui confini, identità e realtà stesse sono sempre più in movimento\.

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- [Kazi Zafar Omar](https://artelagunaprize.com/prodotto/exo-painting-003/):  
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\<td\>\<strong\>\<a href="https://artelaguna\.world/artist/kaxi\-zafar\-omar/"\>Omar Kazi Zafar\</a\>
\</strong\>Dhaka, Bangladesh 1973\</td\>
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\<h3\>\<span style="color: \#000000;"\>\<strong\>
\</strong\>Exo Painting 003
\</span\>\</h3\>
2026
100 x 70 cm
Acrylic, household paint \& aluminum frame

 

\<strong\>Description\</strong\>
\<div class="about\-the\-work"\>
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For centuries, the frame helped define where a painting began and ended, while the canvas provided the stable surface upon which the image could appear\.

In Exo Painting 003, that relationship is inverted\. The frame survives while the conventional surface disappears\. Paint no longer depends upon canvas but hangs from the structure through its own weight, folds and material tension\. The exposed aluminum frame shifts from passive border to active architecture, while gravity, folding, draping and suspension become painterly operations alongside color, gesture and composition\.

Draping also carries a personal memory\. Growing up in Bangladesh within a family connected to the textile industry, I remember watching my mother drape her saris\. Folding, hanging and suspension became part of an early visual language that now unexpectedly reappears through paint\.

The instability of the work also reflects my experience of moving between Bangladesh, the United States, Greece and Europe, and encountering identity and culture as conditions continually reshaped by migration and different histories\. Today this experience exists within a wider global condition shaped by displacement, technological acceleration, fragmented identities and the simultaneous experience of physical and digital realities\. Structures that once appeared fixed increasingly feel provisional\.

The work therefore remains connected to painting's history while questioning one of its fundamental assumptions: does painting require a surface separate from the paint itself? The rectangular frame remains almost as a memory of painting's inherited grammar, while what it contains has become unstable, physical and spatial\.

For me, this also carries a post\-colonial dimension\. Coming from cultures profoundly shaped by empire, I am interested not simply in assimilating into an inherited Western language of painting, but in asking whether its grammar can still be dismantled, expanded and reconstructed from other histories and experiences\.

Rather than presenting the disappearance of canvas as the end of painting, Exo Painting 003 proposes painting as an evolving multicultural language\. The inherited structure remains, but its surface has become displaced, mutable and open, reflecting a contemporary world in which boundaries, identities and realities themselves are increasingly in motion\.

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- [Charley](https://artelagunaprize.com/prodotto/in-the-box/): \<table\>
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\<td\>\<strong\>\<a href="https://artelaguna\.world/artist/charley/" target="\_blank" rel="noopener"\>Charley\</a\>
\</strong\>Bayonne, Francia 1989\</td\>
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\<h3\>\<span style="color: \#000000;"\>\<strong\>
\</strong\>\<strong\>In The Box\</strong\>\</span\>\</h3\>
2015
Video performance

 

\<strong\>Descrizione\</strong\>

Il progetto IN THE BOX esplora la condizione del corpo quando è confinato in uno spazio chiuso e limitato, originariamente concepito per oggetti e non per un essere vivente\. Presenta la messa in scena di un "corpo dismesso", un corpo contenuto all'interno di una configurazione spaziale che impone le proprie norme geometriche\. Per esistere, questo corpo deve adattarsi, conformandosi a una logica di assegnazione\.

Questa esperienza evoca immediatamente le riflessioni di Michel Foucault sui meccanismi del potere e della disciplina\. In Sorvegliare e punire \(1975\), Foucault dimostra come il corpo sia costantemente intrappolato all'interno di spazi standardizzati – prigione, scuola, caserma – che lo inquadrano e lo disciplinano\. Qui, lo scaffale diventa una metafora di questa griglia: un'unità di stoccaggio standardizzata, in cui l'essere umano è ridotto allo status di oggetto\. L'esperienza performativa mette quindi in discussione l'oggettivazione e la normalizzazione dei corpi\.

È presente anche una dimensione fenomenologica: conformandosi a uno spazio che non gli appartiene, il corpo sperimenta un confine\. Come scrisse Maurice Merleau\-Ponty in Fenomenologia della percezione \(1945\), il corpo non è semplicemente una cosa nel mondo; è il nostro modo di abitare il mondo\. Ma cosa ne è di questo abitare quando lo spazio che lo limita nega le dimensioni organiche, respiratorie ed esistenziali del corpo?

Questa costrizione rimanda anche a un'interpretazione deleuziana della piega e della modulazione\. Gilles Deleuze, ne La piega \(1988\), sottolinea come la soggettività si costituisca attraverso relazioni di avvolgimento e deformazione\. Il corpo racchiuso nella scatola non è semplicemente confinato: diventa una forma che si piega, si trasforma e si modula per adattarsi a un altro spazio, e in questo gesto si rivela a se stesso in un modo nuovo\.

Da un punto di vista artistico, IN THE BOX appartiene a una tradizione performativa che esplora la relazione tra corpo e costrizione\. Si pensi al lavoro di Bruce Nauman, confinato all'interno delle sue stesse strutture architettoniche minimaliste \(Performance Corridor, 1969\), o a quello di Marina Abramović, che ha fatto della resistenza e del confronto fisico con i limiti dello spazio e del tempo il fulcro della sua pratica \(The House with the Ocean View, 2002\)\. Allo stesso modo, ORLAN ha esplorato le modalità di confinamento e costrizione corporea attraverso la chirurgia e la messa in scena del proprio corpo come materiale plastico\.

Infine, la scelta della videoproiezione al di fuori dello schermo tradizionale, su volumi e superfici scultoree, colloca questo progetto all'interno di una più ampia riflessione sull'estensione dell'immagine e della sua materialità\. Come hanno dimostrato artisti come Tony Oursler e Pipilotti Rist, il video, liberato dalla cornice rettangolare, diventa un materiale plastico che dialoga con lo spazio e con gli spettatori\. Il corpo proiettato non è più semplicemente un'immagine, ma una presenza in tensione con il materiale e l'architettura che lo ospitano\.

Pertanto, IN THE BOX trascende la semplice messa in scena di un corpo racchiuso\. Diventa una riflessione sui sistemi di classificazione e normalizzazione, un'indagine su come i nostri corpi – biologici, sociali, politici – siano inscritti in schemi che li riducono, ma ai quali trovano sempre il modo di resistere, adattarsi o persino reinventarsi\.

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